조선조 인조 때 인평대군의 사부였던 유식 선생은 뛰어난 학문과 문장으로 중봉 조헌 선생의 추증상소문을 지어 올렸으며 굳은 지절로 폐모론(인목대비 폐비론) 반대 주장을 펼친 의로운 선비로서 우암 송시열, 동촌 송준길, 초려 이유태 등 당대의 거유 등과 사계 김장생 선생 문하에서 동문수학한 우리 고장의 대 유학자이다.휘는 식(軾), 자는 자경(子敬), 호를 덕곡(德谷)이라 했으며 본관은 무송(茂松)이고 옥천군 안읍현(안남면 덕곡리 덕실)에서 생장(生長)했고 두 살 때 이미 문자를 해득했다고 한다. 또한 효성이 지극하여 정성지례(定省之禮

조선 초기의 문신. 본관은 선산(善山)이며 이원면 강청리 출신이다. 휘(諱)는 은(垠)이요 자는 안부(岸夫)이며 호는 용촌(龍村)이다. 고려조에 문하시중 평장사 선산군 휘(諱) 우현(佑賢)의 11대손이다. 모친은 진산 진씨이며 곽은 선생의 생년월일은 기록된 곳이 없다.조선 성종때 문신으로 1465년 (세조 11년)에 생원시에 급제했으며 1472년(성종3년) 춘당대시(春塘臺試)에 문과 갑과로 급제하여 여러 벼슬을 거쳐 담양부사 등을 지냈다.1472년(성종 3) 춘장문과(春場文科)에 갑과로 급제하여 검교(檢校)로 등용되었으며 그해 정조

군자감주부 득남공(軍資監主簿 得男公), 李得男 (1599~1637)의 관적은 전의 이씨이고 자는 자술(子述)이다.웃대(代)는 고려 초 덕장으로 고려 삼중대광태사전산후(三重大匡太師全山候)이고 이름은 도(棹)며 시호(諡號)는 성절공(聖節公)이다. 아버지는 어모장군 증 중추부사부총관 지영(枝英)이요 그의 자는 덕방(德芳)이다.이지영은 선조 14년에 태어나 효종 6년에 75세로 운명했다. 아버지 지영이 영산 김씨 덕난의 딸과 결혼하여 5남 3녀를 낳으니 큰아들이 바로 득남이다.조선시대인 1636년 청나라가 침략해 일어난 병자호란 때 의병장

애국지사 전좌한 의사의 호는 사운(沙雲)과 단여(壇如)이다. 전 의사는 1899년 4월 풍운이 감도는 구한말, 옥천군 옥천읍 죽향리에서 아버지 전보현과 어머니 문화류 씨와의 사이에서 2남 2녀 중 맏아들로 태어났다.그의 집안은 대대로 옥천에서 세거(世居)한지 600여 년이나 되는 유서 깊은 옥천 전 씨로 고려말에 개성 부근에서 옥천으로 내려와 정착했다. 조선 초기 조정에서 온갖 탄압과 협박에도 고려에 대한 불사이군의 충성심을 굽히지 않고 조선의 신하됨을 거부했던 당대의 거유(巨儒)인 전동(全棟) 진사의 17대 후손이며 18대 조상인

군자감주부 이득남의 본관은 전의이씨로서 자는 자술(子述)이다. 그는 선조 32년인 1599년 옥천의 장천(長川)마을에서 아버지 지영과 어머니 영산김씨 사이에서 5남 3녀 중 장남으로 태어났다. 그는 어려서부터 준수한 체모에 명석했으며 힘이 세고 도량이 있고 담대했다. 25세에 무과 급제하니 그해가 바로 인조 3년인 1624년이었다.11년이 지난 후 인조 14년인 1636년 12월 초 청나라 태종이 십만 대병력을 몰고 조선을 침공하면서 병자호란이 일어났다.충청감사 정세규는 그 해, 12월 18일에야 근왕의 명을 받고 남한산성이 청나라

100세가 되는 올해 영면한 이종학 선생은 1922년 옥천군 동이면 평산리에서 태어났다. 어린 시절 서당에서 한문을 배우던 그는 12세에 죽향초등학교 2학년으로 입학했고 17살 때 대전공업학교(현 한밭대학교)에 진학했다. 졸업 후 철도청 대전사무소에 입사해 토목기사로 일하던 중 23살 되던 해인 1945년 일제강점기가 끝났다. 28살 되던 해인 1950년 6·25가 발발해 선생은 고향인 동이면 평산리로 피난 올 수 밖에 없었다.하지만 같은 해 7월 초순, 논으로 일하러 가는데 무장 경찰들이 몰려오더니 들에서 일하던 사람들을 모두 집

이열우 선수는 1967년 옥천군 동이면 적하리의 철봉산 아랫동네인 용죽 마을에서 9남매 중 막내로 태어났다.동네 앞에는 넓은 들이 있어서 벼농사를 주업으로 하고 작은 동산 사이의 밭작물도 있어 마을 사람들은 빈곤하지 않았다.하지만 이 선수의 집은 그렇지 않았다. 변변찮은 농토가 없어 품팔이와 일용직 노동으로 생계를 잇는 형편이었던 것.놀이터가 변변치 않았던 어린 시절의 이 선수는 뒷동산에서 나무썰매타기, 못치기, 자치기, 딱지치기 그리고 금강 변에서 친구들과 물놀이를 하며 물고기를 잡는 것이 일과였다. 그러다 보니 어릴 적부터 친구

조동호는 1892년 8월 4일 충북 옥천군 청산면 백운리에서 3남 2녀 중 3남으로 태어났다. 어려서 한학을 공부하다가 1905년 청산에 신명사립학교(현 청산초등학교)가 개교하면서 신학문에 뜻을 두고 3년을 다니다가 큰형 조동석의 권유로 한성부로 상경했다.1908년 한성 경성측량학교에 입학, 1910년에 수료한 뒤 측량기사가 됐다. 1907년 무렵 국립측량학교에 다닐 때 같은 건물에 있던 국립우편학교 출신인 여운형을 우연히 만나 이때부터 그는 여운형과 일생의 동지가 된다. 이후 여운형의 소개로 이만규를 알게 됐고 이들은 서로 친해지

갑신정변으로 유명한 시대의 풍운아 ‘김옥균’.출생지는 ‘공주시 정안면’, ‘대전시 이사동’, ‘옥천군 안내면 인포리’ 등의 이견이 있으나 김옥균의 출생지는 ‘충북 옥천군 안내면’이라는 간과하지 못할 자료가 있다.김옥균의 갑신정변 동지였던 옥천사람 정납이 쓴 「옥주유고(沃州遺稿)」다. 정납은 이 책의 발문에서 ‘김옥균은 옥천 출신이다’라고 밝히고 있다. 정납은 이 책에서 ‘화근이 미칠 것을 우려해 멀리 함경도 지방으로 피신여행을 했다’고 기록했다. 이어 ‘김옥균이 옥천에서 태어났고 김옥균의 처 유씨가 옥천 관노로 있을 때 친척들의 도

조준홍 선생은 1904년 3월 4일 옥천군 동이면 석탄리에서 태어나 1970년 2월 2일 옥천읍 금구리에서 향년 66세로 세상을 하직했다.문맹 퇴치 운동과 향토교육1924년 대전상업고등학교를 졸업한 후 옥천군청에서 근무했다. 고등학생 시절에는 석탄리에서 천막을 치고 학교를 못 다닌 젊은 청년들에게 야학을 통해 공부를 가르쳤으며 1945년 해방이 될 때까지 송재명 선생과 야학을 계속했다.해방 이후에도 조준홍 선생의 문맹 퇴치 운동은 계속돼 송재명 선생과 함께 옥천읍 수북리 일대에서 천막을 치고 아이들을 대상으로 야학을 설립했다. 동이

김철수 선열은 1878년 9월 9일 옥천군 청산면 지전리에서 태어났다. 그러나 1919년 3·1운동 시기 청산 독립 만세 운동에 참여했다가 일본 헌병의 총칼에 순국하면서 후세에 독립운동가로 알려지게 된다.1919년 4월 3일 밤 8시경 수천 명의 시위군중이 청산면 주재소 주위에 모여 만세 시위를 전개했다. 출동한 일본 헌병들이 무차별 발포를 시작하자 현장에서 5명이 순국했고 수십 명이 부상했다.청산 만세 운동이 진행되는 동안 청산면에 거주하던 5~6호의 일본인 가족들은 헌병주재소로 도피했고 주재소 내 헌병은 엎드려서 계속 발포했다.

육정수는 개화기 옥천이 배출한 신 소설가다. 선생의 아호는 삼전(三田)이며 본관은 옥천이다. 1885년 2월 25일 충북 옥천에서 명문가족인 육씨 가문의 아들로 태어났다. 육영수 여사 사촌오빠인 그는 12세인 1896년 서울 배재학당에 입학했다.마침 독립협회가 창설돼 학당 안에서 서재필, 윤치호 등으로부터 신문학과 의회 헌법, 만국공법, 영어 등을 배웠다. 당시 이승만, 신흥우, 여운형, 정교, 양홍묵, 오긍선 등이 동창생들인데 그들과 함께 교내에서 협성회를 조직 창설회원으로 활약했다.선생이 1908년 YMCA에 재직할 당시 24세

이교신 선생은 동이면 평산리에서 태어나 충청북도에 검도를 전파하고 발전시켰지만 정작 우리 고장에서는 알려지지 않은 인물이다.선생은 어린 시절 일본서 사는 형님의 집에서 생활했다.1934년 야마구치현 시모노세키 고등소학교를 졸업하고 1936년과 1937년 시모노세키 체육협회에서 실시한 검도 강습회에서 소정의 교육을 마치고 교육증서를 받았다.이어 1941년에는 일본에 있는 시립 시모노세키 상공학교를 졸업했다.당시 재학 중 검도발전에 이바지한 공로로 시모노세키 상공학교 총 동문회장인 ‘우에다 츠요시’로부터 상장과 상패를 받았다.일제강점기

1년 넘게 지속돼온 코로나 19 때문에 많은 것을 포기해야했지만 이를 통해 우리 주변의 의료인이 사람의 생명에 원대한 사명감을 가지고 일한다는 것을 알 수 있었다.약 100년 전에도 의사로서의 사명감을 가지고 하나의 생명이라도 더 살리기 위해 노력한 사람이 있다. 바로 옥천 출신의 정구충 의학박사다.1895년 옥천군 군북면 소정리에서 태어난 정 선생은 익산군수를 지냈던 할아버지와 일찍이 과거에 급제해 김해군수를 지낸 아버지를 닮아 그런지 어렸을 때부터 총명했다.그는 9살 되던 해 아버지가 계시는 서울로 거처를 옮겨 서울에서 계산학교

입재 송근수 선생은 어릴적부터 주변 친구들과 잘 어울려 주변에서 “원대한 그릇을 가진 아이다”는 칭찬을 많이 받았으며 학문을 익힐 때 스승이 가르치지 않더라고 스스로 학문을 익혔다고 전해진다.그는 8살에 당시 이미 작고한 종가 송흠락 선생의 양자로 들어가게 된다.그는 양부와 양모의 모습을 보지 못한 것을 평생의 통한으로 여김과 동시에 큰어머니인 경주 이씨를 섬기는데 열과 성을 다했다고 한다.경주 이씨 또한 입재의 효성에 감탄해 그를 친자식과 같이 대했다.그가 입적됐을 때 양부의 서자가 있었으나 당시 적자가 대를 잇는 법도에 따라 양

옥천 출신 제헌 국회의원인 정구삼 선생의 삶은 그야말로 ‘거친 초원을 거니는 신사’라는 말로 압축할 수 있다.러시아와 청나라 그리고 일본이 한창 한반도를 차지하기 위해 견제하던 1893년에 태어난 정 선생.그래서 그런지 정 선생의 유년기에 대한 기록은 안타깝게도 존재하지 않는다.그에 대한 기록이 존재하기 시작한 것은 학교에 재학할 때 부터다.모범적인 학생이자 반듯하고 엄격한 성격을 가졌던 정 선생은 고종대에 설립된 관립 외국어학교인 한성외국어학교를 졸업하고 어린 나이에 중국 유학길에 올랐다.당시 베이징에서 유학생활을 시작한 정 선생

조선왕조실록에 가장 이름을 많이 올린 유학자는 누굴까? 바로 우암 송시열 선생이다.인조 14년에 처음 실록에 등장한 선생은 철종 대까지 총 2,625번 직접 이름을 올렸으며 우암을 지칭하는 다른 대명사까지 포함시키면 3천번이 넘을것이라 추정한다.이처럼 조선시대 중후반, 약 150년이라는 긴 기간에 걸쳐 큰 영향력을 미친 우암 송시열을 기르고 교육한 사람은 어떤 삶을 살았고 어떤 가치관을 가졌을지 궁금해질법도 하다.수옹 송갑조 선생은 1574년 한양에서 태어났으며 가난한 가정에서 자랐지만 자신의 형편에 불평하는 대신 열과 성을 다해

지용로를 따라 석탄리 쪽으로 쭉 들어가다 보면 얕은 오르막길에 위치한 절이 있다.과거 일제강점기부터 교동리와 죽향리에 거주하는 옥천 주민과 희노애락을 함께하며 교동리를 지켜온 ‘대성사’다.대성사는 1922년 오기억(법명상연) 거사가 창건한 절로 곧 창건 100주년을 맞는다.창건주 오 거사의 조부 괴정 오상규 선생은 1800년대 후반 벼슬길에 나아가 후에 왕실 살림과 업무를 도맡아 관리하는 궁내부 중 시종원의 부경까지 오른 인물이다.하지만 1910년 경술국치로 대한제국의 주권이 일본에 넘어가자 옥천으로 내려와 빈민구제에 힘쓰던 와중

돈은 자주 사람의 눈을 멀게 한다.수사기술이 고도로 발달한 지금도 고위 관리직들의 뇌물수수 행위가 틈만나면 대서특필되는데 포렌식 복구 방법도 없었던 과거에는 이와 같이 뇌물 관련 문제가 끊이지 않았을 것이다.나라를 세우거나 반정을 일으켜 새로운 왕을 옹립하는 데 성공한 공신들 또한 뇌물을 받는 행위가 빈번했음이 기록에 나와있고 조선 후기를 대표하는 단어로는 ‘매관매직’이 있다.고위직들이 돈을 받고 과거 시험 합격, 추천 등을 보장하며 관리직을 팔았던 것.이렇듯 시대와 시대를 꿰뚫고 돈의 유혹이 그치지 않았지만 그 유혹에 굴하지 않고

1408년, 옥천군 양내면 박계리(현재 영동군 학산면 박계리)에서 병조판서 남금의 아들로 태어난 경재 남수문 선생은 19세인 어린 나이에 3년마다 정기적으로 시행하는 사마시를 합격하고 대과 응시 자격을 부여받았다.대과도 사마시와 같이 3년마다 시행됐는데 경재는 대과에서 차석으로 합격했다.중요한 점은 대과가 단 한번에 치러지는 시험이 아니었다는 것.1차 시험인 초시에서 성균관 유생 중 우수한 사람 50명, 서울에서 40명, 지방에서 150명을 선발했으며 2차 시험인 복시에선 33명을 추려냈다.또한 3차 시험인 전시를 통해 1등부터 3