학명을 보면 ‘Pinus Koraiensis’로 되어 있어 어딘가 한국 냄새가 나는 듯한데, 실은 원산지가 한국이므로 영어로 한국솔(Korean pine) 이라고 한다.분포는 한국, 중국 북동부 우수리강 지역으로 성목은 30m까지 자라며 지름이 1m가 넘는 것도 있다.나당(羅唐) 연합군이 백제를 쓰러트린 후에 신라에서 당나라로 가는 사절들은 한결같이 잣을 귀중히 여겨 귀로에 갖고 갔다고 하여 잣나무를 중국에서는 신라송(新羅松) 이라고 불렸단다.잣나무로 노아의 방주(Noah's Ark)를 만들어 인류를 구원한 역사가 성경에 기

“아이고, 무서워라”주말에 무엇을 하며 지냈느냐고 친구가 묻기에 자코메티 조각전시회에 갔었다고 말하면서 사진을 보냈더니 돌아온 반응이다. 예상하지 않았던 말이라 놀라기는 하였지만 아주 틀린 말은 아니어서 다시 사진을 들여다보았다. 흔히 얼굴을 마음의 거울이라고 한다. 가슴속의 생각이나 지나간 세월의 무게, 삶의 흔적이 그대로 드러나기 때문이다. 화가들은 인물화 그리기가 가장 어렵다는데 그림도 아니고 청동조각에 인생의 굴곡과 심리상태까지 표현한다는 것이 어디 그리 쉬운 일인가. 너무도 사실적인 모습에 사람들은 경악하며 순간 자신의 얼

매년 느끼는 것이지만 올해처럼 다사다난 했을까 싶다.집에서도 가장이 분주하면 온 식구들이 들떠 집안 일이 어수선해진다. 그런 판에 대통령이 앞에 나서서 여기저기 얼굴을 내밀면 장관들은 무엇 때문에 뽑아 놓았을까 걱정될 때가 많다. 툭하면 촛불의 민심이 뽑아주었다 말들 하는데, 촛불은 국민을 위한 것이지, 대통령을 위한 것도, 수권여당을 위한 것도 아니다. 하물며 선거 캠프맨들을 위한 것은 더더욱 아닐 것이다.깊은 물은 구름이 쉬어가도록 자리를 비워줄지언정 어지간한 바람에도 미동하지 않는 법이다. 절이 싫으면 중이 떠나면 된다지만 나

성탄절이 시작되면 거리 곳곳엔 화려한 불이 밝혀지고, 곳곳에 성탄추리가 세워지고, 캐롤이 울려 퍼지고 거리는 사람들로 북적대며, 가게마다 성탄 특수 상품들로 넘쳐납니다.길거리 현수막엔 ‘아기 예수의 탄생을 축하합니다’란 축하 문구가 나붙습니다.또 이때는 거리 곳곳에 구세군 자선냄비들이 등장하고 사람들은 성탄이란 분위기에 젖어 지갑에서 얼마를 꺼내 그곳에 넣음으로 불우한 이웃에 대한 나름의 도리를 다하며 그래도 한해를 마감한다는 만족감을 맛봅니다.하지만 이것은 상실된 성탄의 모습입니다.진정한 성탄의 의미는 무엇일까요?누가복음2:10절

남에게 무엇이든 줘보지 않은 사람은 모를 것입니다. 일단 남에게 줘 봐야 그 기쁨을 맛볼 수 있으니까요. 그래서 저는 곰곰이 생각하기를 행복은 결코 돈으로 살 수 있는 게 아니구나, 행복은 결코 돈이 많다고 해서 행복한 게 아니구나, 꼭 건강해야 행복한 게 아니고 병들었다고 불행한 게 아니라는 생각이 들었습니다. 그래서 저는 일단 제 주머니에 얼마가 있으면 털어서 그걸 가지고 남에게 봉사해보고 또 없는 사람을 봤을 때 예를 들어 길가에 깡통 하나 두고 앉아있는 사람을 봤을 때 주머니에서 잡히는 데로 거기다 넣어 줘야 직성이 풀리지

우리나라를 방문한 외국인들의 눈에 특별하게 보이는 문화가 있다. 바로 늦은 밤 화려함을 뽐내는 네온불빛과 그 아래 사람들이 분주하게 다니는 모습이다. 이러한 ‘잠들지 않는 문화’에 많은 외국인들은 신기해하고 매료(?) 당하기도 한다. 그런데 아무래도 이런 밤 풍경을 자아내는 생활패턴이 심신의 건강에 좋을 리 없다.늦은 밤까지 깨어 있다 보니 정상적인 생활리듬이 깨져있는 경우가 많다. 밤 시간대에 수면부족이 반복되면서 낮 시간을 무기력하고 졸린 상태로 보내기 쉽다. 이렇게 되면 인체의 호르몬 분비리듬도 변화를 겪게 된다.수면부족과 비

정지용은 한국근대문학의 시초라 할 수 있다. 더불어 ‘한국현대시의 아버지’라는 칭호와 ‘천재시인’ 그리고 ‘현대문학의 큰 봉오리’라는 거대 수식어들을 동반하는 작가이다.이러한 정지용 앞에 그의 고향 사람인 전형이라는 후배와의 친분이 드러나려 하고 있다.충북 옥천은 정지용으로 하여금 문향의 고장으로 이름이 알려져 있다. 그러나 정지용을 뒷받침하려는 선후배 문인들에 대한 조명도 필요하다고 사료된다. 이에 졸고를 간략히 적어보기로 한다.우선 한명수의 노고에 감사드린다.계간 『마중문학』(발행인 윤정희, 편집인 한명수)에 한명수는 ʍ

한바탕 휩쓸고 간 질펀한 장바닥엔너절한 잡쓰레기 외로움 쌓이는데어디서 메아리 소리 나를 불러 세운다하루가 분주했던 장날의 뒤안길엔가슴에 나뒹구는 구겨진 지폐 한 장서녘의 개밥바라기 쓸쓸함이 안긴다한숨이 녹아들어 장바닥 흥건하고뒤섞인 잡념들이 하나둘 도지는데서둘러 좌판을 접는 명치끝이 아리다소문도 흉흉하여 어수선한 세상인심내일은 어느 장에 보따리 풀어볼까바람에 떠밀려 나온 발걸음이 무겁다 ◇약력·‘옥천장날’외 5권·한국문인협회, 한국시조시인협회, 충북시조문학회, 대전문인협회, 옥천문인협회 회원

물놀이 하듯 그릇을 닦아맑은 물에 텀벙텀벙 담근다누군가의 배를 불리고물속으로 낙하하는 그릇들인당수에 몸을 던진 심청이도이처럼 이쁘지는 않았으리라청자는 제 몸에 광을 내고도도히 세상을 노려보는데싼 티 나는 플라스틱 맨 몸에보양을 담아이웃을 모시는 헌신의 가치빵이 되리라 생각했지만그것을 받치는 그릇이라니생각 못했다다시 몸을 닦으며 섬김을준비하는 빈 그릇들덜그럭 덜그럭 소리가 난다◇약력·2012년 시사문단으로 등단·시집 ‘봄을 기다리는 나무’, ‘빛을 향하여’

루 웰리스의 원작 ‘벤허/그리스도의 이야기’를 윌리엄 와일러가 감독한 영화 ‘벤허’는 불후의 명화이다.‘벤허’ 하면 우리는 주연을 맡은 찰턴 헤스턴을 떠올리게 된다. 우리는 호족의 아들에서 노예의 신분으로 전락했다가 다시 귀족으로 돌아오기까지의 파란만장하고 극적인 일생을 살다 간 쥬다 벤허 역을 완벽하게 소화해낸 그의 연기에 완전히 마음을 빼앗겼었다. 사람마다 ‘벤허’를 보고 느낀 점이 다를 수도 있고, 가장 인상 깊은 장면 또한 다를 수 있지만, 많은 사람들은 벤허가 예수를 처음 만나는 장면이 가장 인상적으로 남아 있을 것이다.예

정 암(靜 庵)조광조(趙光祖,1482-1519)년 조광조가 진사 회시(會試)와 알성시(謁 聖 試)에 장원급제 조정의 각광을 받으면서 33세의 나이에 사간원 정언(正言)에 발탁돼 언로(言路)를 통한 개혁을 추진하는 과정이 오늘을 살고 있는 우리들에게 던져주는 교훈은 흥미롭고 거울로 삼아야 할 일이다.연산군이라고 하는 미증유(未曾有)의 폭군시대가 마감이 되고 소위 중종반정(中宗反正)이라는 정변이 있은 후 개혁의 주체가 논공행상을 따지는 과정에서 혁명의 과실을 독점하고 기득권에 안주하려는 모습들을 보이자. 대사헌 이라는 중책을 맡고 있었

감나무는 우리 생활 속에 여러모로 함께 해 온 아주 친근한 나무이다. ‘달다’라는 순수한 우리말은 한자의 달감자(甘)에서 온 것으로 감나무를 감목(甘木) 또는, 시수(枾樹)라고도 한다. 6.25 참전 미군들에게 깊게 각인 된 한국의 인상은 늦가을녁에 초가집 뒤 굴뚝에서 연기가 피어오르는 사이로 빨갛게 열린 감이 너무나 아름답고 정겨워 가장 한국적인 모습이었다는 후일담을 많이 접할 수 있었다.감나무의 꽃말은 ‘경이(警異)’ 또는 ‘좋은 곳으로 데려다 주오’인데 꽃말처럼 우리 일상에 다방면으로 감칠맛 나고 멋지게 영향을 미쳐왔다.이를테

천간은 ‘갑을병정무기경신임계’이다. 오행으로 나누면 ‘갑을 목, 병정 화, 무기 토, 경신 금, 임계 수’이다. 오행은 다시 음양으로 나뉜다. ‘을정기신계’는 음(작고 섬세함)이고, ‘갑병무경임’(크고 대범함)은 양이다.갑(甲)은 하늘에서는 우뢰이고 땅에서는 나무이다. 인자함과 봄을 상징한다. 새로 나기 위해 위로 솟는 힘이 있다. 껍질을 깨고 나온다. 한국은 갑(甲)의 나라이다. 빠르고 힘차며 활기차다. 시작을 잘 하고 적극적이고 도전적이다. 호기심이 많고, 미래지향적이며, 사람들에게 주목받고 싶어 한다. 을(乙)은 하늘에서는 바

이게 전부 다 위암 수술 후유증 같은데 지금 다리 아픈 것도 걱정이고, 여기서 만약에 아무 이상이 없다면 천만다행이지만 조금이라도 의심스러운 것이 있다면 영동 병원에서 큰 병원으로 가라고 얘기할 것입니다. 그럼 서울병원으로 가서 며칠 입원할 생각입니다. 서울로 가면 환자가 많으니까 직접 가서 입원실도 잡고 기다려야 할 것입니다. 제가 몸은 58킬로에서 60킬로로 2킬로를 찌웠더니 나른해서 피곤하거나 그런 건 없어졌는데 눈이 자꾸 감기면서 그전 같지 않게 오후만 되면 피곤해집니다. 그래서 어떻게 할 수 없이 이번에 이걸 좀 고치고 싶

꿀벅지라는 말은 근육이 탄탄하게 붙은 허벅지를 지칭하는 찬사의 말이다. 엉덩이나 허벅지의 근육은 사람을 이동시키고 활동반경을 넓혀주는데 중요한 역할을 한다. 그런데 나이를 먹으면서 나타나는 가장 뚜렷한 체형의 변화는 하체 부위의 근육이 감소하는 것이다. 물론 몸통부위에는 체지방이 붙어서 소위 ET체형으로의 변화가 나타난다.대중목욕탕에서는 허벅지가 매우 가늘고 엉덩이의 옆 부분이 움푹 들어간 모습을 주로 노년기 사람에게서 흔히 보게 된다. 엉덩이 옆 부분이 패인 것처럼 움푹 꺼진 것은 중둔근이라는 근육이 위축되어 나타나는 현상이다.

한 여름의 별이 빛나는 하늘은 멋진 수박을 싹둑 자른 것 같다고 말하면 코다마는 천녀(天女)가 벗어 놓은 옷 같다고 말한다. 미이(ミイ)의 붉은 뺨은 작은 난로(煖爐) 같다고 말하면 코다마는 미이의 요람(搖籃) 위에 무지개가 걸려있다고 말한다. 북성관(北星官)의 2층에서 이러한 풍(風)의 사치스런 잡담이 때때로 교환되는 것이다. 그가 도기(陶器)의 시(詩)를 썼을 때 나는 붉은 벽돌(赤悚瓦)의 시(詩)를 썼다. 그가 눈물로 찾아오면 밤새 이야기할 각오(覺悟)를 한다.｢시(詩)는 연보라색 공기(空氣)를 마시는 것이거늘&#

심심한 시집에 끼워둔 책갈피는 언제고 슬레이트 친 기억의 편집점입니다. 먼지 낀 책장 끝자락에 꽂혔다 비나 내리면,철 지난 유행가처럼 코드가 맞아 집니다.부슬거리면 떠오르는 불현듯. 그 갑작스러움도 틈이 있어 메울 거리를 찾습니다.젓가락 장단이 골목을 채우는 대폿집에서대책은 버스로 떠났고 즈음은 여행으로 막걸리와 동행 합니다.썩 맛있었던 기억도, 아끼던 애인과의 추억도 없는 주소지가여행길 어디였다면 나는 어딘지만 알 뿐,한 번도 목적지를 걷지 못한 이정표일지 모릅니다.내린 적 있는 정류장 근처 마음을 떠돌다빌딩들 사이 낀 열쇠집.거

2018년 11월 28일-12월 1일.일본 교토 동지사대학에서 ‘정지용 추모’를 열고, 오사카에서 ‘문학 강연’과 ‘한글 콘테스트’가 열렸다. 정지용 문학을 구심점으로 진행된 다수의 행사는 여러 언론에서 거론하였기에 생략하기로 한다. 단, 다수의 언론에서 보도(11월 30일-12월 3일)한 정지용 동지사대학 학부 관련 보도가 사실과 달라 우선 바로 잡고자한다. 참고가 되었으면 한다.“도시샤대학은 옥천에서 태어난 정시인이 서울 휘문고보를 졸업하고 1923년 이 대학 영문과에 입학해 1929년 졸업할 때까지 왕성한 문학 활동”을 펼쳤던