옥천군은 민선9기 군정 비전으로 ‘행복드림 옥천’, 미래상으로 ‘국토의 중심, 미래를 여는 옥천’을 제시하고 5대 분야 90개 공약을 확정했다. 주요 공약의 추진 상황과 일정, 재원 마련 방안 등을 살펴보기 위해 지난 13일 황규철 옥천군수를 만났다. [편집자주] 옥천군이 민선9기 5대 분야 90개 공약을 확정하고 사업별 추진계획을 구체화하고 있다. 황규철 옥천군수는 군정의 방향을 ‘민생’과 ‘미래’ 두 축으로 제시하고 2027년에는 군민이 체감할 수 있는 사업을 추진하는 한편 대규모·중장기 사업은 타당성 검토와 재원 확보 등 실행

“정월 보름날 탑, 장승, 솟대 위하는 것을 원래 주살맥이라고 했어요”동이면 청마리 마티 주민들이 기억하는 마을 제사의 모습이다. 정월이 되면 먼저 마을 뒷산에 올라 산신에게 정성을 들이고 대보름에는 마을 어귀로 내려와 탑과 짐대(솟대), 장승을 차례로 돌며 제사를 지냈다. 주민들에게 이 둘은 별개의 풍습이 아니라 한 해 마을의 평안을 비는 하나의 공동체 제사였다.2022년 충청북도문화재연구원이 펴낸 ‘옥천 청마리의 산제와 수살맥이’가 밝힌 청마리 동제의 핵심도 바로 이 구조다.청마리 마티에서는 음력 정월 초사흘에 산신제를 지내고

2022년 옥천 곳곳의 마을 탑을 찾아 주민들의 기억과 탑제를 기록한 연구는 이듬해 새로운 단계로 넘어갔다. 연구의 질문이 ‘옥천에는 어떤 마을 탑과 탑제가 남아 있는가’에서 ‘옥천의 마을 탑은 한국과 세계의 다양한 탑 문화 속에서 어떻게 이해할 수 있는가’로 확장된 것이다.충청북도문화재연구원은 2023년 6월 22일 옥천 관성회관에서 ‘옥천 마을탑의 종교문화사 이해’를 주제로 학술대회를 열었다. 이날 이필영 한남대학교 명예교수의 ‘옥천 지역 마을 탑 신앙의 성격과 의의’를 시작으로 오선영 한남대학교 강사의 ‘굿당과 기도처의 탑’,

마을 어귀에 돌을 쌓고 제를 올리며 마을의 안녕을 빌어온 탑 신앙은 옥천 곳곳에서 오랫동안 이어져 왔다. 2022년 충청북도문화재연구원이 펴낸 『충북 옥천의 마을 탑 신앙 연구』 에는 옥천지역 탑과 탑제의 모습은 물론 이를 기억하고 이어온 주민들의 구술이 체계적으로 담겨 있다. 본지는 이 조사·학술자료를 토대로 옥천 마을 탑 신앙의 다양한 모습과 그 속에 담긴 공동체의 삶을 총 2회의 연속 기획으로 살펴본다. [편집자주] 옥천의 농촌마을을 다니다 보면 마을 어귀나 옛길 주변에서 크고 작은 돌을 둥글게 쌓아 올린 탑을 만날 수 있다.

“여기서는 옛날부터 그냥 탑이라고 했어”2022년 안남면 청정리에서 만난 신윤학 옹의 말이다. 학술적으로는 마을 탑의 기능을 수살·비보 등 여러 개념으로 설명할 수 있지만 정작 그곳에서 평생 살아온 주민들이 사용한 말은 달랐다. 신 옹은 탑을 두고 “수살이라고는 안 했다”며 “탑에는 원래 동네 사람들의 마음과 정성이 들어가 있는 것”이라고 기억했다. 주민 여러 명이 한마음으로 돌을 쌓았다는 설명도 덧붙였다. ‘충북 옥천의 마을 탑 신앙 연구’가 기록하려 했던 것은 이런 ‘주민의 말’이었다. 어디에 몇 기의 탑이 있는지만 확인하는 조

이봉(李逢, 1526~1595) 군수는 임진왜란 때 청주에서 경상도 상주 부근 함창(현 함창읍)에 초빙돼 의병장에 추대되었고 공훈으로 옥천군수가 되었다. 그리고 그 당시 상주의 함창 의병부대 선봉장은 후에 옥천군수를 역임한 이축(李軸) 군수다. 이봉 군수의 본관은 한양이씨(漢陽李氏)이며 자는 자운이다. 이봉 옥천군수는 조선 중기 당대 최고 문장가들과 교류하며 명성을 떨쳤다. 그와 교류한 대표적 인사는 조선 중기 가사 문학의 금자탑을 이룬 「사미인곡」, 「관동별곡」 등을 짓고 임진왜란 중에 좌의정을 지낸 송강 정철(鄭澈, 1536~1

김대훈 옥천문화원장의 말은 ‘지용제’에서 출발해 ‘문학기행’으로, 다시 ‘K-문학엑스포’ 구상으로 빠르게 뻗어갔다. 올해 지용제를 마친 소회를 묻자 김 원장은 “이제 어느 정도 궤도에 도달했다”고 말했다. 행사 규모가 커졌거나 방문객이 늘었다는 뜻만은 아니다. 정지용 시인을 문학의 영역에만 머물게 하지 않고 옥천의 생활문화와 관광, 지역경제로 넓혀갈 가능성을 확인했다는 의미다.김 원장은 “이전까지 지용제가 문학축제로서 역할을 해왔다면 올해는 문학을 문화로 바꾸는 첫발을 뗀 해”라고 말했다. 그가 지용제에서 바라보는 것은 축제 그 자

금강추어정 옥천점은 옥천읍 금장로 2, 옥천교회 옆 옛 토지 자리에 문을 연 추어탕 전문점이다. 대전 태평본점과 영동점에 이어 옥천에서도 금강추어정의 진한 추어탕 맛을 선보이고 있다. 지난 4월 25일 정식 오픈한 금강추어정은 넓은 좌석과 편리한 주차장, 가마솥에 끓이는 걸쭉한 국물 맛을 앞세워 개업 초기부터 지역 주민들 사이에서 입소문을 얻고 있다. 홀은 120석 규모이며 36석 대형 별실과 8석 소형 별실도 갖추고 있어 가족 식사는 물론 단체 모임에도 이용하기 좋다. 전용 주차장에는 20대가량 주차할 수 있고 주변 옥천공영주차장

옥천읍 삼청리에 위치한 ㈜씨엠푸드 생산공장은 여름 성수기를 앞두고 냉면육수 출고 준비로 분주했다. 생산동에서는 냉면육수와 탕류 작업이 이어졌고 급냉·보관동과 출고장에는 전국 거래처로 나갈 제품들이 차례를 기다리고 있었다. 공장 한쪽에 자리한 ㈜씨엠푸드와 ㈜쿡마을 사무실에서 이종관 대표를 만났다. 그는 인터뷰를 위해 잠시 자리에 앉았지만 대답을 하면서도 곧 다시 생산동으로 돌아갈 사람의 표정이었다. 직원들과 함께 제품 포장과 출고를 챙겨야 하기 때문이다.“5월부터는 바빠집니다. 냉면육수가 본격적으로 나가는 철이니까요”이종관 대표는 자

이휘(李暉)는 1719년(숙종 45)년부터 1720년(숙종 46년)까지 재임한 옥천군수이다. 그는 1655년(효종 6년)에 태어나서 1723년(경종 3년)까지 살은 조선 후기 무신이다. 관직에 나가 해남현감, 옥천군수, 전라도수사, 정주목사 등을 역임하였다.그의 본관은 용인 이씨(龍仁李氏)이며 자는 여욱(汝旭)이며 아버지는 이정준(李廷俊)이고 어머니는 부평이씨(富平李氏)로 참봉 이희재의 딸이다. 그는 일찍이 작은아버지 이세화(李世華)에게 수학하였다.무과급제 선전관 관직진출이휘 군수는 무과에 급제한 후 처음 관직에 선전관으로 발탁되었

조선시대 근무한 역대 옥천군수들의 애민정신, 구국정신, 청백리, 효성 등의 훌륭한 발자취는 오늘을 사는 우리들의 귀감이 되기에 충분합니다. 또한 그 당시 탐관오리로 백성을 괴롭혔던 군수들의 행적을 살펴보고 그를 반면교사로 삼아 건강한 옥천건설에 시금석이 되길 희망합니다. 그래서 필자는 조선 초기 군수인 옥주 지군사를 포함 약 275명이나 되는 옥천군수 중에서 사료가 있는 옥천 군수들의 발자취와 공과를 10여 년간 발굴하였습니다. 일부 개괄적으로 「옥천군수 관안」이란 논문도 일찍이 발표했습니다. ‘옥천향수신문’ 지면을 통해 1년여 동

“지용제는 옥천의 5만 군민 모두가 집행위원이자 진행위원으로 함께 만드는 축제입니다.” 39회 지용제 개막을 앞두고 만난 김대훈 옥천문화원장의 목소리에는 확신이 차 있었다. 그는 이번 축제의 주인공을 군민으로 정의하며 전국에서 올 관광객들에게 최고의 서비스를 제공하겠다는 의지를 보였다. 김 원장에게 지용제는 단순한 지역 행사가 아니라 인구 소멸 위기에 처한 옥천의 브랜드를 높이고 관광객을 유치해 미래를 설계하는 핵심 동력이다.축제의 슬로건은 ‘詩(시)끌북적 문학축제’다. 김 원장은 “시와 문학은 자칫 따분하게 느껴질 수 있다”며 “

한선일(韓善一) 옥천군수는 조선 중기 인조 때 문신으로 서울에 거주하였다. 그의 본관은 청주 한씨(淸州韓氏)이며 자는 극경(克敬)이고 1573년 (선조 6년)에 출생하였다. 아버지는 성균관 생원 한중겸이며 동생은 진사 한덕일이다.29세 때인 선조 34년(1601년) 식년시 3등 59위로 진사시에 합격하였다. 참봉을 하다가 인조 4년(1626년) 사복시정에 제수되었다. 사복시(司僕寺)는 임금의 가마와 외양간과 목장을 관장하며 사복시정은 정3품 관직이었다. 한선일 사복시정은 인조 6년(1628년) 3월 13일 옥천군수에 임명되었다.역모

옥천군 군북면 이백리 공단에 자리 잡은 ㈜크린워터시스템 공장 마당에는 전국 각지에서 정비를 마친 배관 장비들이 줄지어 서 있다. 이곳에서 만난 송기봉(60) 본부장은 기업인이라기보다 현장을 중시하는 실전형 리더의 면모가 돋보였다. 7년 특전사 복무의 강건함과 기술자의 정교함을 동시에 갖춘 그는 “콘크리트 건물 수명은 50년을 가지만 배관 설비 수명은 채 30년이 안 된다”며 “그 간극을 메우고 노후한 배관에 새 생명을 불어넣는 것이 우리 사업의 본질”이라고 강조했다.우리가 하루에 사용하는 물 300L 중 직접 마시는 물은 단 1.8

김영벽(金映璧) 옥천군수는 성균관 직강, 옥천군수 등을 지낸 조선 초기 세조 때 문신이다.문종 즉위년(1450년) 3월 7일 자, 『문종실록 1권』에 「성균(관) 생원 원효경 등이 불사의 폐단을 상소하였으나 들어주지 아니하다」 기사에서 ~~ 생원 김영벽(金映璧)이 아뢰기를, “황효원의 일은 신 등이 그 확실한 것을 알지 못합니다마는 반드시 극력으로 간(諫)함으로써 죄를 얻은 것이라 인정되니, 신 등이 성총(聖聰)을 두 번이나 번거롭게 하는 것은 다만 전하의 마음을 돌이키려고 하는 것 뿐입니다.” 하니, 임금이 말하기를, “그

이유돈 옥천군수는 1824년(순조 24년)에 한양에서 태어났다. 그리고 59세인 1882년 (고종 19년)에 지금의 포천시인 영평(永平) 현령 재임 중에 생을 마친 조선 말엽에 외직을 주로 밑은 문신이다. 그는 조선 말엽 50세가 되던 해인 1874년(고종 11년) 7월에 옥천군수로 부임하였다. 이 군수의 본관은 경주 이씨(慶州李氏)이며 자는 경려(景呂)이다. 아버지 이계영(李啓榮)은 정3품 통훈대부 당하관을 지냈고 부인은 해평 윤씨(海平尹氏) 윤치일(尹致日)의 딸이다. 위로 형 이유석과 아래로 동생 이유광이 있다. 그는 38세인

청산현감 이윤신(李潤身)은 1689년(숙종 15년)에 태어난 조선 후기 조정의 중하위직을 두루 거친 실력파 문신이다. 본관은 함평 이씨(咸平李氏)이고 자는 덕중(德仲)이며 호는 지포(芝浦)이다. 증조부는 이초기, 할아버지는 이지성, 아버지는 이인상(李寅相), 어머니는 최후식의 딸이다.보은군 내북면 동산리에는 조선 영조 때 청산현감을 지낸 이윤신의 청덕선정비가 있다. 선정비 전면에는 현감이후윤신청덕선정비(縣監李侯潤身淸德善政碑)라고 음각되어 있다. 『승정원일기』에 의하면 이윤신은 1728년(영조 4년)에 청산현감(靑山縣監)으로 제수되었

옥천군의회 추복성 의장과의 만남은 차 한 잔과 함께 시작된 ‘공부하는 의원 모임’ 이야기로 문을 열었다. 벌써 18회차를 맞이한 이 모임은 단순히 의원들 간의 친목을 넘어 인구 소멸 대응, 지역 경제 활성화, 농업의 첨단화 등 옥천의 당면 과제를 테이블 위에 올리고 전문가 못지않은 깊이로 치열하게 고민하는 정책 학습의 장이다. 일흔을 바라보는 나이에도 인공지능(AI)까지 섭렵하려는 추 의장의 새로운 지식에 대한 열정은 동료 의원들에게도 귀감이 되고 있다. 50년 세월을 옥천과 함께 호흡해온 그의 삶을 관통하는 키워드는 ‘정직’과 ‘

기계의 신 김종율 ㈜유명 대표가 쓴 성공 신화옥천 기업인이 일궈 나가는 하수관의 기술 혁명옥천 기업인연합회 회장 “옥천의 미래, 기업에 있다” 옥천군 기업인연합회를 17년째 이끄는 김종율(61) 회장(㈜유명 대표)의 집무실은 거대한 ‘특허증명서 전시장’을 방불케 한다. 벽면 사방을 가득 채운 특허 액자들은 그가 업계에서 ‘기계의 신’이라 불리기까지 쏟아부은 집념의 산물이며 어떠한 파고에도 흔들리지 않고 기술 외길만을 걸어온 장인정신의 결정체다. 옥천의 빈농에서 태어나 세계 시장을 누비는 글로벌 강소기업을 일궈내기까지 그의 34년 경

조선 초기인 1446년(세종 28년)에 태어나 옥천군수와 판사를 지낸 문신으로 본관은 청주 한씨(淸州韓氏) 도정공(都正公)파 시조이다.1492년(성종 23년) 6월 한충순(韓忠順)은 옥천 군수(沃川郡守)와 강화유수에 부적합하다는 의정부의 의견을 들어 임명이 취소되어 첨정에 머물렀다. 그 후 37개월 만인 성종 25년(1494년) 6월에 주상의 전교로 통례원 종3품 상례(相禮)로 승진하였다. 연산군 1년(1494년)에 군기시의 실무책임자인 정3품 군기시정(軍器寺正) 직책을 맡았다. 군기시는 조선 시대 병기 등 군수품 제조를 맡아보던