요즘엔 갓 태어난 아이의 발달과정을 보여주는 유튜브도 있다. 그 중엔 구독자와 조회 수가 꽤 많은 인기 유튜브도 있다. 아이가 태어나서 목을 가누는 것부터 시작해서 몸을 뒤집는 과정을 재미있게 표현하고 있다. 태어나서 잠만 자던 아이는 점점 눈을 뜨고 팔다리를 흔들고 아기 손에 손가락을 대면 움켜쥐는 동작을 한다.백일 무렵에는 다리를 들었다가 바닥을 찍는 동작을 반복한다. 그런 동작을 통해서 허리와 엉덩이를 잇는 코어 근육을 발달시켜 나간다. 3개월 정도가 지나면 목을 어느 정도 가눌 수 있게 되고 본격적으로 누운 자세에서 몸을 돌

세상을 살다 보면 참으로 이해되지 않는 사람들이 있다. 분명 자신의 말이 틀렸는데도 불구하고 끝까지 맞다고 우겨대는 경우가 그렇다.진나라가 혼란 속에 빠져 갈피를 못잡고 서로가 자신의 주장이 옳다고 목소리를 높이던 시절. 당시 지식인들 사이에서는 청담(淸談)이 유행하고 있었다. 청담이란 세속적인 도덕이나 명성과 같은 것을 경시하고 노장(老壯)의 철학적 이치를 더 중시하는 그런 대화를 말한다.어느날 손초라는 한 젊은이가 벼슬길에 나갈 생각을 하지 않고 산림 속에 은거하기로 결심하고 친구 왕제를 찾았다.“이제부터 나는 돌로 양치질을 하

저무는 햇살커다란 창문으로 들어와 졸고 있는 꽃잎 눈꺼풀 깨우고읽다만 책 위에 길게 늘어져글자들을 읽어준다 창문 뜸 바람아이들 노는 소리난간을 타고 들어와거실의 구석구석에 앉으며저 멀리 산등성이로 넘어가는 햇살평화로운 시간을 대신해 준다 어둠이 발목으로 밀려오고오랜만에 찾아온 기억들은쉬이 떠나지 않는다쓰다만 시어(詩語)들이 몸속을 떠돈다어둑해진 공기 중으로 떠도는 문장들지나간 웃음들의 노랫소리 들으며나는 여전히 너를 품고기억의 층계를 오른다

얘기 중에서도 화장실 얘기는 하지 말아야 한다. 누구든 싫어하는 곳이 이곳이다. 하지만 화장실이 지저분한 곳이라 생각하던 시대는 역사 속으로 사라졌다. 모르긴 해도 지금은 집 안에서 가장 깨끗하고 산뜻한 곳 중 하나가 아닐까 생각한다. 오늘은 누구도 꺼리는 화장실 이야기를 해보고자 한다. 화장실(化粧室)은 화장하는 방? 맞다. 여자가 화장하는 방이다. 그러니 세상에 가장 좋은 향기가 나고 가장 아름다운 곳이 화장실 아닌가. 더럽다니 말도 안 된다.아주 오래전 내가 열두어 살 됐을 때다. 서울 친척 결혼식에 갔다. 오줌이 마려운데 어

사람이 사람으로 대우받는 것은 지극히 기본적이고 상식적인 말이다. 사람이기 때문에 사람에게 사람으로 인정을 받아야 한다는 것은 누구에게나 공평하게 적용되어야 할 말이다.무슨 뜬금없는 말인가? 하지만 우리의 현실은 사람이 사람으로 대우를 받지 못하는 경우가 종종 발생하고 있기 때문에 해 보는 말이다.사람은 신분과 직업과 환경에 구애됨이 없이 공평해야 할 존재다. 권력이나 경제력이나 교육력으로 사람을 차별하거나 차등을 받아서 안 된다. 건강유무나 장애 유무를 벗어나 모두가 공평하게 대우 받고 대우를 해야 할 존재다. 남녀노소가 차별 없

옥천군의 조례는 옥천군의회 정보에 의하면 369개다. 문제는 조례의 수가 아니다. ‘자치법규정보시스템’을 검색한 바에 의하면 위원회 설치가 별도로 규정된 옥천군 조례는 약 114개에 달한다.‘옥천군 다함께돌봄센터 설치 및 운영에 관한 조례’는 위원회 규정 위원 수가 ‘8~15명’이다. ‘옥천군 갈등예방과 해결에 관한 조례’와 ‘옥천군 행정서비스 리콜 조례’에서 위원회에 규정된 위원 수는 ‘15명 이내’다.여기서 우리는 옥천군 조례에서 15명의 위원으로 구성된 위원회가 일반적이라는 사실을 알게 된다. 그렇다면 위원회마다 평균 10명의

성적 내는 데 선생님은 온종일 걸렸지만, 나는 암산으로 쓰윽 한번 훑어보면 한 시간 만에 해냈기 때문이다. 그래서 나는 우리 반 친구들의 성적을 모두 알고 있었다.나는 선생님과 한 약속대로 내가 성적을 냈다는 일은 절대 비밀로 했다. 죽을 때까지 약속을 지키리라 마음먹었고, 그런 나를 선생님은 절대로 신임하셨다.그 비밀을 여기서 털어놓게 된 것을 이제는 선생님께서도 용서해 주시리라 믿는다.드디어 5학년이 끝나는 날 조례에서 선생님이 우등상 받을 사람 이름을 불렀다.“송지호!”가장 먼저 부른 이름, 일등이 나였다. 가슴이 벅찼다. 월

영산홍영산홍을 지나치게 좋아한 임금은 연산군이었다. ‘영산홍 1만 그루를 후원에 심으라’ 했고 팔도에 명하여 왜척촉(철쭉)을 많이 찾아내어 흙을 붙인 채 바치되 상하지 않도록 하라고 했다. 이로부터 치자, 유자, 석류, 동백, 장미 등 여러 화초를 모두 흙으로 붙여서 바치게 했다.감사들이 견책당할 것을 두려워해 종류마다 수십 주를 바치되 계속 날라 옮기니 백성이 지쳐서 길에서 죽는 자가 생기기까지 했다. 연말에는 영산홍을 재배한 숫자를 보고토록 했고 영산홍은 감상하기 좋은 꽃이나 이를 위해 백성이 고난을 겪었다.영산홍을 가둬둠으로써

토정 선생의 묘소를 참배한 조헌은 서천의 명곡서당을 찾았다. 서천은 과거 홍주목 교수로 있을 때 분교관을 겸했던 고장이다. 그곳에서 한동안 강학을 하고 여름이 지날 무렵 김포로 돌아온다.김포로 오는 길에 날이 저물어 점사에서 머물게 됐다. 조헌이 머무르는 방에 선비 한 사람이 그곳에서 묵어갈 생각으로 들어왔다. 가만히 보니 용모가 뛰어난 것이 보통사람 같지 않았다. 그는 이생이라는 선비였는데 조헌의 초라한 행색을 보고는 다른 곳으로 가려고 일어섰다. 그때 조헌이 그를 불렀다.“이 집도 꽤 넓으니 하루를 같이 지내는 것도 무방하오.”

사람이 동물과 다른 점이 있다면 단연 ‘말’하는 것일게다. 동물들이야 특정한 신호나 소리(울부짖음 따위)로 소통할지 모르나 인간만은 약속된 기호를 사용, 말하고 행동으로 옮긴다. 게다가 생각까지 하는 사고의 능력도 겸비하고 있다.문제는, 그러한 말이나 행동에 따른 결과이다. 사실 필자같은 서민들이야 아무리 큰 소리로 외쳐대도 누구 하나 들어줄 사람이 없으나 불특정다수의 지지를 얻어 당선된 선출직들이 내뱉는 언행은 사뭇 다르다.그들이 취하는 작은 행동 하나 사소한 말 한마디도 예기치 못한 결과를 가져오기에 더더욱 주의가 요구되는 것이

쑥국이나 끓여볼까뜨락에 내려서니간밤 비가 올렸는지여기도 쑥 저기도 쑥냉이도 질세라파란 촉 틔우고 있다뜨락을 지키는 매화톡톡 입술 터지고봄 햇살 끓어 안은산수유 노란 꽃들뜨락의 가족들추위를 이겨낸승전가를 부르며가지마다 숨겨놓은봄을 찾는다햇살 가득 넣은봄 국을 끓여야겠다쑥 매화 산수유도 넣고

사주는 운동하고 변화하고 생성하고 소멸한다. 사주 해석은 양자역학처럼 불확정적이다. 불확정성은 어떤 입자든 위치와 운동량을 동시에 정확하게 측정할 수 없다는 이론으로 모든 사건과 사상이 확실하게 결정돼 있지 않다는 이론이다. 주변 상황이나 기류에 따라 상황이 달라진다는 이론이다.사주학에 통달했어도 오늘 어떤 일이 일어날지 정확히 알 수 없고 확률처럼 추측할 수 있을 뿐이다. 예를 들어 갑인(甲寅) 일주(日柱)인데, 오늘이 ‘2021년 5월 12일 16시’라면 ‘신축년, 계사월, 경신일, 갑신일’이 되는데, 이날은 금(金) 기운이 많

‘나직하고 그윽하게 부르는 소리 있어 나가 보니, 아~ 이제는 핏빛 구름도 꽃의 입김도 자취 없고 다만 비둘기 발목만 붉히는 은실 같은 봄비만이 소리도 없이 금실같이 내리는구나.’이제 봄의 문턱에서 비가 좀 왔으면 했다. 그런데 명주실 같은 보슬비가 진눈깨비 되어 밤새 내렸다.춘하추동 산은 말없이 적연부동(寂然不動)이다. 계절의 의상은 다채롭게 변한다. 어디 그뿐이랴. 산골짜기에서 흘러내리는 개울물, 오솔길이나 논과 밭의 흙, 사철 푸르던 솔도 계절 감각을 안다.계절이 바뀔 때마다 먼저 변화를 알리는 것은 언제나 비 님(雨)이시다.

지난 4월 7일 서울시장 선거 결과를 보면서 패배자라는 더불어민주당이나 승리한 국민의 힘 두 당 모두 공통 문제를 부동산 문제로 보고 있다. 민심 수렴을 이유로 재산세 특례세율이 적용되는 한도금액 상향을 해결책이라 제시하고 있다.강남 3구의 선택을 보면 자신의 이익을 챙기려는 부자들에게 동조하는 사람들이 많이 보여 안타까운 모습으로 옥천에서 볼 때는 돈놀이를 하는 듯하다.재산세는 주택, 토지, 건축물, 선박, 항공기 등 재산적 가치를 가진 부동산에 부과되는 지방세로서 기초지방자치단체가 과세권자이며 재산보유자가 납세의무자이므로 기초지

코로 숨을 쉬어야 한다는 말을 누구나 한 번쯤 들어봤을 것이다. 코 호흡의 중요한 기능으로 다음 세 가지가 잘 알려져 있다. 들여 마시는 공기를 여과하고, 따뜻하게 데우며, 적당한 습도를 머금게 한다.이에 반해 입으로 공기를 들여 마시면 외부의 차갑고 건조한 공기가 바로 기관과 기관지로 유입되고 이는 기도의 벽으로부터 점성이 높은 점액의 분비를 초래한다.점액질이 과도하게 분비되면 호흡기 통로에 있는 섬모 운동을 방해하고 결국 허파꽈리와 모세혈관 사이에서 이뤄지는 가스교환을 방해하므로 산소 섭취를 감소시키는 원인이 된다.코와 부비동(

코로나 집단감염이 군청에서 발생한 이후 주민들의 불안함은 현재진행형이다.로데오 경기에서 길들이지 않은 말 대신 정체불명의 동물이 나온 모양새다.나들이가 줄면서 군내 자영업자들도 매출이 급격하게 줄었다며 울상이다.바이러스는 원래부터가 감염을 시켜야 종족 보존이 가능한 존재다.이 시대에 벌어지고 있는 인간과 바이러스 간 싸움이 묘하게 전개되고 있다.러시아 백신 ‘스푸트니크’, 영국 백신 ‘아스트라제네카’, 미국 백신 ‘화이자’ 스무고개 놀이를 하는 것도 아닌데 접종하겠다는 백신 종류만 늘어난다. 말이라도 “이달 말쯤 끝난다”는 말을 들

지지 않기 위해서는 먼저 싸움꾼이 되어야 한다는 것을 안 것이다. 싸움꾼이라는 사실이 통지표에 기록될 정도였다. 당시 1학기 통지표에는 이렇게 적혀 있었다.「두뇌 명석하여 성적 우수하나 싸움을 잘함」싸움을 잘한다고 적힌 것이 왠지 마음에 걸려 엄마를 바라보자, 엄마는 내 마음을 알아채신 듯 말씀하셨다.“전처럼 얻어맞고 다니지는 마라. 싸움 잘한다고 적혀 있어도 괜찮아.”그런데 문제는 그것이 끝이 아니라는 사실이었다. 선생님이 몇몇 친구들을 지나치게 편애한다는 것을 알게 된 것이다. 우리 반에서 가장 부자인 돼지털공장집 딸 영이, 자

철쭉철쭉은 종류도 많고 이름도 가지가지다. 우리나라에 자생하는 꽃으로 진달래, 참꽃, 철쭉 등이 있다. 철쭉이 처음 기록에 등장하는 것은 삼국유사의 수로부인 이야기다.신라 성덕왕 27년 순정공이 강릉 태수로 부임하러 갈 때 바닷가에서 점심을 먹었다. 바닷가 옆 천 길이나 돼 보이는 벼랑에는 철쭉꽃이 활짝 피어 있었다.수로는 이 꽃을 보고 아름다움에 겨워 말했다. “누가 저 꽃을 꺾어다 주겠소” 일행들은 감히 엄두를 낼 수 없었다. 그때 암소 한 마리를 끌고 지나던 노인이 부인의 탄식을 듣고 발길을 멈췄다.수로의 모습은 벼랑에 핀 꽃

조헌이 부평 귀양에서 풀려난 때는 1580년(선조 13년) 37세가 되던 해 4월이었다. 2년 남짓 귀양살이를 하는 동안에 믿고 의지하던 부친과 가장 아끼고 사랑해 주시던 스승 토정 선생도 세상을 뜨셨다. 인생에 큰 기둥과도 같았던 두 분을 모두 유배 중에 잃었고 죄인의 몸이라 문상도 하지 못했으니 항상 가슴이 아팠다.조헌은 지체할 겨를도 없이 고향 김포로 달려가 아버지 산소를 찾았다. 묘소에 엎드려 하염없이 눈물을 흘리며 임종도 지키지 못한 불효를 빌었다. 부친은 벼슬도 하지 않았고 집안도 가난했으나 면학과 수성으로 도리를 가르치

허공의 끝자리 비가 울다 더 빈 데 없어 돌아 내렸다허공의 첫자리 추녀 끝 단청 아래 종이 홀로 서 있다빈 추녀 끝 서있는 풍경은 단청의 꽃술 비가 스친다밤을 뚫은 눈의 빗소리가 종속에 스미어 울움이 찼다종소리 떠났다 돌아와 꽃판이 긴 어둠속에 눈을 떴다