돈은 자주 사람의 눈을 멀게 한다.수사기술이 고도로 발달한 지금도 고위 관리직들의 뇌물수수 행위가 틈만나면 대서특필되는데 포렌식 복구 방법도 없었던 과거에는 이와 같이 뇌물 관련 문제가 끊이지 않았을 것이다.나라를 세우거나 반정을 일으켜 새로운 왕을 옹립하는 데 성공한 공신들 또한 뇌물을 받는 행위가 빈번했음이 기록에 나와있고 조선 후기를 대표하는 단어로는 ‘매관매직’이 있다.고위직들이 돈을 받고 과거 시험 합격, 추천 등을 보장하며 관리직을 팔았던 것.이렇듯 시대와 시대를 꿰뚫고 돈의 유혹이 그치지 않았지만 그 유혹에 굴하지 않고

1408년, 옥천군 양내면 박계리(현재 영동군 학산면 박계리)에서 병조판서 남금의 아들로 태어난 경재 남수문 선생은 19세인 어린 나이에 3년마다 정기적으로 시행하는 사마시를 합격하고 대과 응시 자격을 부여받았다.대과도 사마시와 같이 3년마다 시행됐는데 경재는 대과에서 차석으로 합격했다.중요한 점은 대과가 단 한번에 치러지는 시험이 아니었다는 것.1차 시험인 초시에서 성균관 유생 중 우수한 사람 50명, 서울에서 40명, 지방에서 150명을 선발했으며 2차 시험인 복시에선 33명을 추려냈다.또한 3차 시험인 전시를 통해 1등부터 3

1896년 옥천군 청산면 백운리에서 태어난 박동희 선생. 그의 유년기 시절에 대한 행적은 잘 알려져있지 않다. 지금으로 치자면 이제 막 군대에서 전역해 갓 대학교에 복학할 나이인 23살이란 젊은 나이에 사망했기 때문이다.1919년 4월 2일 고한주 선생 등이 주도해 발발한 청산면 장터 독립만세시위에 참가해 1,200여명의 군중과 함께 면 소재지 일대를 행진하며 만세시위를 전개했다.위협을 느끼고 헌병주재소로 피신한 일본인을 보호하던 일본 헌병들은 주재소를 지키다 발포명령이 내려지자 만세운동을 전개하던 군중들에게 무차별하게 사격을 시작

박석호 선생은 1921년 이원면에서 태어난 현대 미술학의 거장이지만 일찍이 옥천을 떠나서인지 그를 아는 사람은 많지 않다.그의 호는 한원(寒園)으로 이원 소학교에서 기초 수학을 마친 후 경상북도 김천에서 중·고등학교를 졸업, 이후 서울로 상경해 그의 작품 세계에 많은 영향을 끼친 김중현의 화실과 남관의 화실에서 그림을 익혔다.박 화백은 정규교육없이 1946년 ‘앙데팡당전’에 출품해 ‘미술협회상’을 수상한 경력이 있을 만큼 그림에 대해 열정적으로 탐구해 나갔다.1949년 그는 28살의 나이로 처음 생긴 홍익대학교 미술학부 1회 신입생

1905년 옥천군 동이면 세산리에서 태어난 정종석 선생은 어릴때부터 범상치 않은 독립 의지를 불태워 ‘떡잎부터 남달랐다’고 전해진다.그가 죽향초등학교에 다니던 1910년대는 일제의 무단통치로 국내 일본인들 대부분이 조선인에 대해 무력을 행사하던 시기였다. 심지어 교사들은 수업시간에 긴 장도를 차고 수업에 임했고 학교에서도 한국어 대신 일본어만을 사용해야 했다. 정 선생은 이에 대해 불합리함을 느끼고 초등학교 4학년때 옥천읍 소정리 철도 교각에 ‘대한독립만세’라는 글귀를 새겨 당시 죽향초등학교 교직원과 마을 주민 심지어 일경까지 놀라

1895년 청산면 백운리에서 태어난 몽우 권태석 선생은 경남 함양의 안의공립보통학교에 다니다 4학년 때 중퇴했다. 이후 그는 국내외를 오가며 상업에 종사했고 보부상 지방 지부의 일원을 맡기도 했다.1919년 고종황제의 장례에 참관하기 위해 경성을 방문한 몽우는 그곳에서 일어난 3‧1운동에 크게 자극을 받고 동료 최익환과 동립운동 방법을 모색한다. 그들은 관료 출신 인사들이 만든 독립운동 단체 대동단에 가입한다.대동단의 목표는 독립만세시위 주최와 의친왕 이강을 상하이로 망명시켜 민족운동진영의 구심점으로 삼는 것이었다. 하지만 대동단은

1872년 문정리의 갑부 집안에서 태어난 범재는 어렸을 때 할아버지로부터 한학을 교육받았다.초기엔 최익현의 위정척사사상(성리학을 정학으로 삼고 성리학 이외 모든 종교와 사상을 배척하는 운동)을 따랐으나 서울로 상경한 후 다양한 사상을 접하며 개화사상에 눈길을 돌렸다.1902년에는 내부주사를 1905년에는 숭릉 참봉을 지내며 관직생활에 몸 담았으나 1905년 11월 을사늑약이 체결되자 그는 모든 관직에서 물러났다.이후 현 죽향초등학교의 전신인 창명학교를 설립하고 교육을 통해 민족의 힘을 키워 내고자 했다.1907년 범재는 헤이그 특사

‘짝짜꿍’, ‘졸업식 노래’ 등 많은 동요 작품을 남긴 정순철 선생은 1901년 청산면 교평리에서 태어났다.정 선생의 어머니 최윤은 동학의 2대 교조인 최시형의 딸로 최시형은 당시 관아, 일본군을 피해 쫓겨다니며 포교 활동을 지속했는데 부인은 병으로 세상을 떠났고 딸은 동학농민운동이 일어난 1894년 옥천의 민보단에 잡혀 관아에 갇혔다. 당시 옥천 현감은 청산면의 정주현에게 최윤을 데려가라 했으며 그렇게 둘은 가정을 이루게 되고 정 선생이 탄생했다.청산에서 보통학교를 다니던 정 선생은 어느날 학교를 중퇴하고 집을 나와 옥천역에서 화

1547년 동이면 적하리에서 태어난 인봉 전승업 선생의 자는 효선(孝先), 호는 우재(愚齋)인데 만년에는 인봉(仁峰)으로 불렸다. 인봉은 과거를 보는 데에 필요한 글들을 좋아하지 않았지만 부모님의 권유로 과거 시험을 준비했다고 전해진다. 그는 1568년 증광초시에서 장원으로 합격하고 3년 후 다시금 급제했지만 초시에 합격한 사람을 대상으로 치르는 시험인 회시에서 고배를 마셨다.인봉은 “선비가 참됨을 잃는 데는 과거 시험을 자주 보는 것 같은 게없다”며 과거 공부를 이어가는 대신 자신의 인격을 닦는 데에 집중했다. 천거에 의해 중학교

청명 임창순 선생은 1914년 옥천군 청산면에서 태어난 우리나라 최고의 한학자이자 금석학자 다. 4세 때부터 조부에게 천자문을 배우기 시작했으며 ‘학교는 사람을 짐승으로 만드는 곳’이라 며 반대한 조부의 뜻과 가세가 기울어감에 따라 정규 교육과정은 생략했다. 조부의 별세 이후 잠시 학문과 연을 잇지 못하다가 14세부터 보은에 있는 기숙형 서당의 일종인 관선정에 들어가 겸산 홍치유 선생에게 6년간 한학을 배웠다. 20살 무렵엔 가세가 더욱 기울어 대구에서 품을 팔기도 했으나 서당에 다닐 때부터 꾸준히 신문을 보며 사회 인식을 넓히고

곽중규 선생은 1891년 옥천군 이원면 백지리에서 태어났다. 곽 선생의 아버지인 곽준희 선생은 1907년 의병대의 부장이 돼 군수품과 군자금을 모집했고 1909년 일본경찰에 체포돼 심한 옥고를 치른다.곽준규 선생은 어린시절 아버지가 독립운동에 몸 바치는 모습을 보며 민족의식을 불태웠다.그는 1909년 미국인 선교사의 영향으로 기독교인이 됐으며 서울로 상경해 미국인 선교사로부터 영어를 배운다. 당시 보기 드문 지식인이었던 것이다.일제 강점기 때 수많은 지식인이 부와 명예를 위해 친일행위를 하며 심지어 강제 징용과 일본군 ‘위안부’ 활

검한재 김순구 선생은 1867년 옥천군 군서면에서 태어나 충북 일원에서 독립 만세운동을 전개한 군서면 3·1운동의 주역이다. 선생은 어려서부터 총명하고 효심이 깊으며 착실했을 뿐만 아니라 잘생긴 얼굴, 단정한 용모로 많은 사람에게 호감을 샀다.1905년 대한제국과 일본 사이에 을사늑약이 체결되자 검한재 선생은 단식으로 투쟁했다. 1907년 고종황제가 일제에 의해 강제로 황위에서 물러나고 1910년 경술국치로 대한제국의 모든 주권이 일본에 넘어가자 선생은 옥천 뿐만 아니라 충청도 지역을 순방하며 애국지사들을 모아 일본에 항거하기 시작

김현구 선생은 1889년 옥천에서 태어났다. 옥천의 독립운동가 범재 김규흥 선생과는 깊은 인연이 있었는데 바로 범재와 17살 차이나는 이종사촌 지간으로 형이었던 범재가 김 선생의 독립운동에 큰 영향을 미쳤음은 말할 것도 없다. 김 선생의 유소년 시절 범재는 이미 대한자강회에서 적극 활동하며 동시에 옥천에 창명학교를 설립하는 등 애국계몽운동에 온 힘을 쏟고 있었다. 김 선생은 범재를 통해 신문물을 접하며 ‘교육을 통해 백성을 깨우쳐야한다’는 실력양성론에 적극 공감하게 된다.1906년 서울로 상경한 김 선생은 범재의 도움으로 식산학교에

1910년 대한제국이 일본에 국권을 빼앗겼을 때 일제의 편에 서 같은 민족을 탄압했던 사람도 있었던 반면 또 다른 수 많은 사람은 국내와 해외에서 독립을 위해 힘을 아끼지 않았다. 독립에 대한 간절한 열망을 담아 누군가는 시와 소설을 써내려갔고 누군가는 총과 칼을 들고 전장으로 향했다. 그리고 누군가는 학교를 짓고 백성을 교육했다. ‘나라가 힘이 없는 것은 백성들의 무지 때문이다. 무지의 타개책은 교육이다’가 그들의 주장이었다. 그리고 애국계몽운동 초기부터 아낌없이 힘을 쏟았던 사람 중 한 명이 괴정 오상규 선생이다.괴정 선생은 1

고암 정립 선생은 1554년, 옥천군 동이면 적하리에서 태어난 조선 중기의 문신이자 학자이다. 고암 선생의 문집 ‘고암유고’에 따르면 선생은 어릴 적부터 “책을 읽으며 대의에 통하였고 한 번 열람하면 곧 기억했다”고 전해진다. 11세가 되던 해 선생은 어린 나이에 청산 향시에 급제할 정도로 학문에 두각을 나타냈다. 선생은 15세부터 20세까지 주로 옥천의 금천사와 옥천향교를 오가며 공부를 지속했다. 10대 후반부터 10여 년간 이미 여러 지역의 생원시, 별시, 진사 초시 등에 합격한 선생은 26세가 되던 해 진사가 되어 옥주 사마소

황진이, 허난설헌, 이매창과 함께 조선의 뛰어난 여류시인으로 알려진 이옥봉의 본명은 이숙원으로, 제57대 옥천군수를 지낸 이봉의 서녀로 태어났다. 어릴 때부터 똑똑하고 특히 시작(詩作)에 뛰어난 재능을 보였던 그녀는 서녀임에도 불구하고 아버지에게 많은 사랑을 받았다. ‘옥돌이 솟아오르듯 아름다운 봉오리’라는 뜻인 이숙원의 호 ‘옥봉’도 그의 아버지가 지어준 것이다. 하지만 운명은 그녀를 가만히 두지 않았다. 17세에 첫 혼례를 치렀지만 남편이 1년도 채 되지 않아 요절한 까닭에 옥봉은 집으로 돌아와 슬픔에 잠겨 독수공방한다. 시간이

역사적으로 나라에 큰 환난이 닥쳤을 때 항상 이 나라를 지켜냈던 것은 민중이었다. 임진왜란으로 일본군에 의해 전 국토가 황폐화 됐을 때 선조는 신의주로 피신했지만 백성들은 의병을 조직해 일본군과 맞서 싸웠다. 병자호란으로 청군들이 조선을 침략 했을 때 인조는 남한산성에 들어가 문을 걸어 잠갔지만 백성들은 또다시 의병을 조직해 맞서 싸웠다. 그중엔 무인이 아닌 문인의 몸으로 임진왜란과 병자호란 모두 의병을 일으켜 진두지휘한 사람이 있다. 조선 중기의 문신 전식이다.사서 전식 선생의 본관은 옥천으로 1563년 이조판서 전여림의 아들로

조헌 선생은 문묘(文廟)에 배향된 조선 중기의 학자로 330수의 한시와 3수의 평시조가 전해오는데, 이 시조는 세상에 널리 알려진 선생의 대표적인 시조이다. 임진왜란을 맞아 충북 옥천에서 의병을 일으켜 금산전투에서 순절하실 때까지 49년의 짧은 생애를 사는 동안 손에서 책을 놓지 않았고 성현의 가르침을 몸소 실천하며 절의(節義)를 위해 신명을 다하는 행동하는 선비였다. 호국 보훈의 달을 맞아 선생이 지향했던 애국· 애민정신과 위대한 업적을 되새기고자 조헌 선생의 일생을 더듬어 보기로 하였다.여름을 알리는 궂은비가 추적추적 내리는 날

△옥천의 인물 정구충 박사한국의학의 선구자 정구충, 그는 대한제국 의학계에서 추앙받는 외과의사다. 계몽가인 동시에 사회활동가이기도 하다. 일제강점기 일본으로 끌려가 서러움에 한 맺힌 세월을 살아가는 재일동포들을 위해 병원을 설립했다. 그러나 나라 잃은 약자로서 강제철거 당한다. 의사이면서 집필, 학교 이사직, 건국준비위원회, 군정청 자문위원회, 적십자 지사, 수해대책위원회 등 그가 한 사회 활동은 헤아릴 수 없이 많다. 아울러 고향을 위해 충북도민회와 장학회를 만들기도 했다. △출생과 고향정구충 박사의 본관은 영일정(迎日鄭)씨 문정

△ 육지수 교수의 생애육지수(1907~1967)는 경제지리학자·교육자, 본관은 옥천, 호는 석전이다. 일본 제8 고등학교를 거쳐 1933년 동경제국대학 경제학과를 졸업했다. 졸업 후 동경대학의 잠사경제연구실 조수로 근무했고, 1936년부터 8·15광복 때까지 연희전문학교 교수, 경성대학교 예과 강사, 평양사범학교 교수 등을 역임했다. 광복 후 서울대학교 상과대학 교수, 고려대학교 교수 등을 거쳐 1955년 서울대학교 문리과 대학 교수로 부임했다. 1958년 문리과 대학에 지리학과를 창설하여 별세할 때까지 교수로 부임했다. 경제학과