매슬로우는 욕구 5단계론을 말했다. 1단계 생리적 욕구, 2단계 안전 욕구가 개인이 살기 위한 필요조건이다. 3단계 소속 욕구, 4단계 자아존중 욕구, 5단계 자아실현욕구는 사회생활을 하기 위한 조건이다. 이러한 5단계 욕구 중 한두 개만 있어도 살 수 있다. 요즘 같은 소확행 (작지만 확실한 행복감)시대에는 어쩌면 1, 2 단계 욕구만으로도 자기 행복을 누릴 수 있다. 사주는 천간 ‘갑을병정무기경신임계’와 지지 ‘자축인묘진사오미신유술해’가 관계를 맺어 22자가 된다. 하지만 사람은 8자만 가지고 태어난다. 무언가 부족하게 태어나서

1941년 4월 13일, 일본과 소련은 불가침조약을 맺는다. 서로 침해하지 않고, 누군가 싸워도 중립을 지킬 것을 약속했다. 두 달 후, 독일이 소련을 침공한다. 소련이 궁지에 몰린다. 일본은 소련 침공을 고민하다가 참는다. 덕분에 소련은 서부전선에 전념할 수 있었다. 12월 7일, 일본의 진주만 공격으로 태평양 전쟁이 시작된다. 전쟁 중, 일본은 소련과의 무역으로 석탄, 철, 어류, 금을 공급받는다.태평양 전쟁 말기, 일본 본토 진입 시 생길 희생을 우려한 미국은 소련에게 참전을 제안한다. 종전 일주일 전인 1945년 8월 8일,

우리는 자신의 현재의 모습을 주위 환경 탓이라고 끊임없이 불평만 할 뿐이다.우리 스스로가 변해야겠다는 생각은 미처 못한다.어학연수는 나에겐 독일어 한에서는 약간의 성취감과 자신감을 심어줬다. 하지만 거기까지였다. 여전히 이재옥 토플은 난공불락의 성이었다. 거대한 벽을 마주하고 있는듯한 막막함과 공부할 양에 압도되어 질식될 것 같았다. 더욱이 공부하면 할수록 밑 빠진 독에 물을 붓는듯한 느낌은 나로 하여금 하루에도 몇 번씩 전부 때려치우고 싶은 충동을 일으켰다.나는 벼랑 끝에 서 있었다 더 이상 물러설 자리도 없었다.중고 시절의 방황

요즘 나의 관심사는 온통 군에 관련된 것이다. 왜냐하면 얼마 전에 아들이 군에 입소해서 훈련을 받고 있기 때문이다. 아들을 둔 부모마음이 이때처럼 노심초사하고 안타까울까 싶다.그나마 요즘에는 군에 관련된 앱이 하나 있어 소통의 통로가 되고 있는데, 그곳을 하루에도 몇 번씩 들여다보는 것이 어느새 일과가 되어가고 있다.남동생을 군에 보냈을 때는 그냥 막연하게 느꼈던 감정들이 아들을 군에 보내고 나서는 예민하게 폐부로 와 닿고 있다. 어쩌다 아들 목소리를 듣는 날이면 좋지 않았던 기분마저 좋아진다. 몇 분 안 되는 짧은 시간이지만...

빈손이 부끄럽다자꾸 오므리는 초라한 손숨겨진 손금사이로우주 사랑이 흐르는 가람끝없이 주고도 늘 부족해더 줄 것만 기억해내신 분탈탈 털려 빈 허물만 남기고일생 섬이 되어기다리기만 하시는 분눈길 한 번에 고마워늘 그렁 눈가혀끝에 눈물이 매달려가슴속 사연 시가 되어꽃을 피운다 ◇약력·계간 문학사랑 수필부분(2008년) 등단·월간 시사문단 시부분(2012년) 등단

가네코 후미코(1903-1926)의 독립유공자 인정.그녀에게 오는 17일 독립훈장 애국장을 서훈한단다.정지용과 동갑나기인 박열(1902-1974)의 일본인 아내였던 가네코 후미코.불우한 가정사에 핍진(乏盡)한 가네코는 1919년 충북 부강의 3·1만세운동에 감화된다. 그 후 박열과 가네코는 일본 천황 암살을 모의하다 발각, 1926년 사형선고를 받는다. 이에 가네코는 감옥에서 의문사, 박열은 1945년 석방, 1948년 귀국하여 6·25한국전쟁 때 납북된 것으로 알려졌다.이들과 당시 공간적 생활 반경이 비슷하였던 정지용은 ʍ

혈액이 빨간 이유는 무엇일까? 그것은 적혈구(赤血球)라는 세포가 빨간색이기 때문이다. 혈액 한 방울에 들어있는 적혈구의 개수는 대충 4~500만개나 된다.그렇다면 적혈구는 왜 빨간색을 띠고 있을까? 그 이유는 그 안에 헤모글로빈이라는 물질을 갖고 있기 때문이다. 바로 이 헤모글로빈 때문에 적혈구가 빨간색으로 보인다. 적혈구가 산소를 운반하는 역할을 할 수 있는 것도 헤모글로빈 때문이다. 빈혈이란 이 헤모글로빈 농도가 정상 수준 이하로 떨어지는 것을 말한다. 그러면 왜 헤모글로빈은 빨간색일까? 이 헤모글로빈의 주성분은 단백질과 철분인

일주일 후에 병원에 가니 의사가 처음엔 암이란 말을 못 하고 뜸을 들이는 것입니다. 그래서 제가 “선생님 나 목사요. 암이라도 괜찮고 내일 죽는다 해도 괜찮아 여한은 없으니까 솔직하게 얘기해”라고 하니 한참 망설이다가 “암입니다. 목사님 심각하니 빨리 큰 병원으로 가세요.”라고 말해서 아내와 둘이 집에 와서 간단하게 짐을 챙기고 택시 타고 영동역으로 갔습니다. 기차 타고 서울로 가는 길에 서울 경희대학교 경희의료원에 내분비내과의 ‘김영설’ 박사한테 전화했더니 빨리 오라고 했습니다.그렇게 병원에 도착하니 오후 7시쯤 되었고 병원에서

가을이 익을 대로 익었다.거리엔 노랗게 물든 은행잎과 붉게 물든 단풍이 즐비하기에 가을을 만끽하기 좋은 풍경이다. 며칠 전에는 산청삼매로 탐매꾼들을 설레게 하는 산청을 다녀왔다.그곳엔 우리나라에서 가장 아름다운 마을 남사마을이 있는 곳이기도 하다.남명매, 원정매, 정당매라 하여 500년이 훌쩍 넘는 매화가 봄이 되면 피는 곳이다.봄만 되면 탐매꾼들은 고목에 몇 송이 피우는 매화를 보러 온다고 하는데 오래된 매화들은 나이 들어 이젠 볼품없는 나무가 되어가고 있었다. 원가지를 보호하려고 치료하던 중 고사해 아쉬워했으나 뿌리에서부터 발아

우리는 매일 자연을 그리며 살고 있다. 대부분은 자연에 대한 별 생각 없이도 자연을 보고 즐기며 자연에서 먹을 것을 취하고 그 속에서 살고 있다. 그것도 모자라 자연을 보러 먼 해외로 여행을 떠나기도 한다. 카메라로 자연을 사진 찍어 소중하게 보관하면서 가금씩 들쳐보기도 한다. 그것도 모자라 자연을 그림으로 그리며 감상하고 벽에 걸어 놓고 즐기기도 한다. 그래도 모자라 상상의 나래를 동원할 수 있는 시와 수필 등 문학으로 자연을 이야기하고 그 감상을 적고 발표하여 많은 이에게 공감을 얻는다.연인들이 서로에게 다가 갈 때도 자연을 이

얼마 전 우리 지역에서 생활고와 빛 독촉에 지친 한 가정의 가장이 세 자식과 아내를 살인 한 끔찍한 사건이 발생했다.오죽하면 평생을 같이 가야 할 아내. 토끼 같은 자식들을 한참 가정의 살맛을 알 나이에 이런 일을 범 했는가? 비록 남이지만 아무리 생각을 해봐도 용서가 안 되는 사건이다. 인간의 생명은 지극히 존엄하다. 우리는 수많은 인간관계 속에 태어난 생명이요 천신만고 끝에 태어난 생명이다. 또 우리인생은 단 한번밖에 못 산다. 다시 말해서 두 번의 기회가 없다. 그래서 우리 인생은 엄숙하다. 하루하루 시간시간 마다 성실이 살아

공자는 독서를 통하여 이루어진 인격의 소유자라야 대화와 교유(交遊)의 가치가 있다고 했다. 공자와 쌍벽을 이루는 맹자는 군자가 누리는 세 가지 즐거움 중의 하나로, 영재를 얻어 교육하는 일을 꼽았다. 이것은 독서에서 얻어지는 인격 형성을 간접적으로 시사한 말이다.옛사람들이 입신양명을 위해 가장 귀하게 여겼던 것이 독서다. 또한 엄청난 불의 앞에서도 당당하고, 자연 앞에서는 벌레 한 마리라도 귀히 여기는 겸허함을 지닐 수 있었던 것은 평소 독서로 닦은 인격 수양의 결과일 것이다.학문이 높아지면 물질적인 부(富)가 부럽지 않을 것이라는

따라갔어 설레며따뜻한 분화구를 기대했지만 밥상을 엎는 시누이 찬 물결까지자갈밭을 갈려니 빈 깡통 쓰레기 오염된 아메바로 지분거려농 문짝 맞추는 담화로 달의 뒤편 크레이터가 옮아왔어입이 흘린 말은 발굽이 되고 이단아로 몰며 알리바이를 내놓으래가장 파괴적이라는데 무서운 돌림병이라는데뒤를 향한 귀에선 뿔고둥이 자라고 물은 더 무거워지고수몰민 이주 대책을 세워야겠어마리아 마리아, 나는 어디로 가야 하나, ◇약력·2018. 불교문예 등단

정지용의 장남 구관이 가장 좋아하였다던 ｢호수｣.그러나 ｢호수｣는 발표된 이후 아니 정지용의 안부가 좌우익의 소용돌이에 휘말릴 때부터 상당한 기간 동안 지은이 없이 시(詩)만 쓰여진 채로 독자에게 다가갔다.그렇게 정지용은 모순된 현실에서 자신의 이념적 가치를 굳게 지키기는커녕 그 가치를 측량할 겨를도 없이 이런 현실을 어처구니없이 맞이하고 말았다. 확장 해석하여 보면 현실세계에서도 이와 비슷한 일들이 왕왕 일어나기도 하다. 안타깝다.그러나 어쩌랴.정지용도 현실세계에서 지나가는 바람을

그렇게 생활하는데 아쉬울 게 없을 줄 알았는데 교인이 없으니 교회가 운영되지 않는 것입니다. 그때 한 후배 목사가 “목사님 많이 아프세요? 사모님은요?”라 묻기에 “아프지 아내는 더 하고….”라 대답하니 “그럼 CTS에 나가실래요? 기독교 방송인데 거기에 「예수 사랑 여기?뭉?프로그램이 있습니다. 거기에 출연하면 많은 도움이 온다고 합니다.”라 말을 하는 것입니다.그래서 저는 어떻게 해야 하냐 물었고 후배 목사가 연락을 해주겠다 했습니다. 그렇게 몇 시간 후에 ‘최장균’피디라는 사람에게 연락이 와 다음날 오겠다 말했고,

가을이 왔음을 알리는 전령사(傳令使)는 아마도 은행나무일 것이다.은행나무는 우리 주변에서 쉽게 볼 수 있는 아주 친숙한 나무로 가을에야 그 진가를 비로소 아낌없이 발휘하게 된다.W.P(Washington Post)지(紙)가 2017년 “단풍이 아름다운 가로수 15 종 나무”를 발표 했는데 그 중에서 두 번째로 선정된 나무가 은행나무였다.우리 조상님들은 씨앗이 은(銀)빛이 나고 살구(杏)씨와 닮았다고 하여 ‘은행(銀杏)’이라고 했다는 설화도 있다. 은행은 식용과 약재로도 널리 애용 되었는데 가래, 기침을 멎게 하고, 징코민(Gingk

어김없이 찬 냉기가 얼굴을 스치는 계절이다. 벌써부터 혹독한 추위가 올 거라는 예보를 듣고 있자면 끓는 것 같던 지난여름의 열기 몇 톤 가져오고 싶어진다. 챙 있는 모자를 눌러쓰고 산책길에 나서며 창문을 활짝 열어 맑은 공기를 불러들이던 해질녘 평화도 함께...겨울은 기어이 관절 약한 노약자의 발을 꽁꽁 묶고, 쪽방에 붙인 창문 뽁뽁이가 더 불투명한 하루하루를 열게 하며, 집안에 쿰쿰한 청국장 냄새가 가시지 않게도 할 것이다. 인디언 식으로 겨울을 이름 짓는다면 ‘따뜻한 쪽으로 손을 내미는 계절’ 정도가 되지 않을까. 유독 잘 체해

버스가 안동댐을 지나면서부터 환호성이 울리기 시작한다. 힐끗힐끗 보이기 시작하는 청량산의 봉우리들 때문이다. 멀리서 보아도 멋지고 아름다운 풍광이 한눈에 들어온다.매표소를 지나자 정체로 인하여 버스가 더 이상 진행하지 못하고, 사람들이 그냥 걸어서 올라간다. 얼마 지나지 않아 선학정. 그런데 선학정에 이르러 잠시 고민에 빠진다. 오늘 산악회 코스는 입석에서부터 시작하여 능선을 타는 코스인데, 아무리 코스를 살펴보아도 청량사를 들리지 않는다. 청량사를 꼭 보고 싶은데…하는 수 없다. 혼자 선학정에서 몰래 빠져서 청량사로